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第5章 二十七号(1)(2 / 2)

“净玄,你来了也快三个月了,每次问我,都是吞吞吐吐,此是修行大忌,今日将你心中所疑都说了吧。”

那胖壮和尚沉默了一会儿,方才道:“今天那个道士去梨花峪了,我这才有机会与师叔讲话,还请师叔能够如实相告,本门的‘无上空相功’是不是你带走了?”

老和尚听了半天不语,胖壮和尚又问道:“师叔若未带走,可否告知功法的下落?”

“不能。”老和尚的声音虽低,却是坚定无比,“我早料到明秀、明丰等人学禅已经走向歧途,却不料陷落如此之深。我也劝你回头是岸,不可沉湎于奇巧之术,而忘却修行本义。”

胖壮和尚听了,似乎有些无可奈何:“看来师叔还是一味固执,不肯相告了?”

“那些东西一旦现世便会遗祸无穷,老纳怎敢任它在世上害人?”老和尚道。

半天,吴少没听到两人再说什么,正在奇怪,猛然觉得眼前一黑,还未明白过来,身子便被人抓住。

“小子,听够了没有?”说着,他已经被人抛在了空中,飘飘向河滩上落去。吴少身子飞在空中时,方才明白是那个胖壮和尚不知什么时候到了自己身边,一出手把他扔向一边。

眼见得吴少就要头向下栽在河滩上,忽然有人轻轻一托,将他慢慢放在地上,眼前站的正是那个瘦老和尚。

“你可以告诉明秀等人,功法自在经中,我从未得到什么,更未带走一花一草。”

说完老和尚抓着吴少的手转身就走,看也不看那胖壮和尚一眼。

吴少随瘦老和尚走回一号洞里,发现其余五个和尚竟然都未休息,见老和尚回来,都坐了起来。

老和尚慢慢盘腿坐下,先诵一声佛号然后开口说话:“阿弥陀佛。佛即是理,佛也是事,今天老僧听了净玄的话,倒想起了一些往事,说出来与位共同参详一番。”

“敬听大师教诲。”众和尚合手道。

“这间洞里六人,除了这位小施主不是我佛门中人,你们五人皆是佛家弟子,其中净玄是因为我而皈依我佛,其余四人先后来自东山寺。你们四人初时本想劝我归寺或者交回衣钵传承,最后却因佛法显圣而留了下来,可见佛法无边。那净玄目前虽然陷入执念,但佛无不可渡之人,想必不久也自会一心向禅。”

众和尚又诵一声佛号。

“达摩禅师东渡传教以来,至今已五百余载,传至我师弘昭大师已是七世,七世之中,关于禅宗佛法的争论始终未能停歇,诸多门派各持异说,互不相能,这也算不了什么,佛法三万六千,有些不同领悟方显佛法广大。在这些不同学说中,其中一种就是修禅与学功之争,相当多的人认为,学武练功便是佛学禅宗的本义,因为在他们看来,达摩禅师曾传下了达摩剑和达摩神功,自然对武功是认可的。故此天下寺庙中,修行的人学武练功者比比皆是,但我师弘昭在遍翻各种佛教典籍,精研佛法后却认为,学武练功非但不会弘扬佛法,而且是修行者之大忌。”

老和尚接着又道:“我师弘昭法师不但深明佛理,而且一身神功惊人,多次在不可思议的危险境地中救人于危难。有一回,我与明秀、明丰几位师兄,便问师父的神功问题,我问道:‘师父既然说修行者不该学武练功,为何自己神功盖世?’我师并未直接回答,反而问我:‘神功能救几人?我佛又能普渡几人?’弘昭师父的此话意思非常明确,他认为一个人就算功法再强,但靠功法不过能救得了一两个人,但佛法无边,普渡众生,岂能是区区武功能够相比的。可是他自己为什么又拥有奇功,还将一些功法教授于门下弟子呢?”

说到这里,吴少发现洞口多了个高大身影,猜测是那胖壮和尚不知什么时候竟悄悄来了。

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