在这个世界,赶尸一门,一直以来都属于道门中的异类。
赶尸门人,并不追求“问道飞升”,而是讲究“入世而为”,所以大部分赶尸道人终其一生都在红尘中打滚,极少有跑到山上去清修的。
当然了,相比清修的那一派,赶尸门的“戒律”也要宽松得多,什么喝酒吃肉、娶妻生子……世俗之人能做的他们基本也都能做。
他们需要注意的就是:不可堕入邪道,要记住自己仍是道门中人,心术要正,不可有害人之心,且在面对邪恶时要有站出来的觉悟。
在这样的传承之下呢,就导致了一种现象,即赶尸门的人,平均年龄都比较“年轻”。
往上说,能活到六十的,不多;往下说,十岁以后才入门的,也不多。
“活不长”这点呢,其实也好理解,您想嘛……“酒、肉、色”全无禁忌,那“长生”肯定是别想了,而且那身子骨也不能和清修派的比啊,再加上他们这一行的危险性,最后能混个寿终正寝的自是极少数。
至于收徒这块,赶尸门中绝大多数都是走“父死子继”这个路子的(女子身上阴气较重,易被尸邪之气所侵,故赶尸门传男不传女),家里没儿子的呢,一般就收个养子,作为“儿徒”;因此,赶尸人绝大多数都是自幼学艺,有很多十三四岁就跟着师父/父亲出去跑活儿,二十岁左右就能出师单干了。
就比如眼前这梁景铄,他当年就是个被人遗弃在坟地的弃婴,也不知是幸运还是不幸吧,他被一位赶尸人捡到了。
就这样,梁景铄自记事时起便跟着师父学艺,十几年后他已尽得真传,从此出师单干,至今已逾十年。
按照赶尸门的说法,梁景铄现在的这个年纪,也就是三十到四十岁之间,正处于一个赶尸人实力的巅峰期,是可以出来“办大事儿”的时候。
这不,这年年初,他就摊上了“押送十三死肖”的事儿,然后就在烟灯坡遭遇了孙黄等人……
无论如何吧,如今这劫数已现,尽管不是梁景铄引发的,但这“擦屁股”的工作,他自也不能全部甩给玄奇宗的人,所以眼下他也来到了京城,想要出一份力。
今夜,他也是来得巧了,刚好赶上了给林元诚救场。
而对于蛇来说,梁景铄的意外出现可不是什么好消息。
在十三死肖中,蛇无论是战力还是妖力都在倒数之列,跟此前登场过的“牛”和“猴”不可相提并论,再加上它刚刚才被林元诚用符纸重创,若此刻再去跟梁景铄正面对决,它可够呛……
因此,在听到梁景铄那第一句法诀后,见势不妙的蛇只能将其对林元诚的一腔怒火压下,赶紧扭头跑路。
数秒后,随着蛇化为一道黑烟遁去,林和梁眼前的空间发生了明显的变化,林元诚感到了一种奇异的“抽离感”,紧跟着他就觉得周遭的气温好像一下子上升了。
再一眨眼,他便发现自己回到了那间破屋里,屋子并没有崩塌,三名同伴也都在屋里呼呼大睡。
要不是梁景铄这个此前不在的人这会儿突兀地出现在了屋内,恐怕林元诚得怀疑刚才的一切都只是南柯一梦。
…………
时间回到现在。
午时,少师府。
正准备享用午膳的韩谕,迎来了一位不速之客。
此人姓耿名大庆,字守公,乃是当朝的刑部尚书。
这位耿大人也是个奇人,他虽身居六部尚书之高位,但平日里不好党政、也无什么野心志向,其生平唯一的爱好就是“搞发明”,且其发明之物无论初衷如何,最后多半都能被用作刑具,所以从刑部、都察院、大理寺,到锦衣卫、东厂……哪里都可以看到他的作品。
而这人的另一大特点,就是很喜欢到朝中的其他大臣家里“串门”。
他也不管你是奸臣忠臣,谁有钱他就去谁那儿,而且十回里有十回都挑在饭点来,来了也不说别的,先吃你一顿,然后跟你聊聊天串点儿闲话,再灌伱几杯,紧跟着就张口借钱。
他借的也不多,一般就十两上下,最多也不会超过二十两。
对一名京官儿来说,这点钱能叫个事儿吗?大部分人听到他借的这个数,第一反应就是:“不就十两银子吗?耿大人也太客气了,还打什么欠条啊?您拿去便是,不够您说话,我让下人再给您取个百八十两的。”
就这样,耿大人在蹭饭借钱这事儿上屡屡得手,屡试不爽。
可久而久之大家就发现了一个问题——这厮是真不还钱啊。
即便你不怕丢面子,愣讨,他也是两手一摊,告诉你最近他又有个新项目,你的钱已经被用作研究经费了。
当然了,他也不会短期内盯着某一个人反复借,干那涸泽而渔的事情……
这朝中大员多了去了,耿大人初一上这家,十五上那家,一圈儿轮下来可能一年都过去了,一年后他再来你家,你可能都不记得去年他问你借了多少了。
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