江湖公认,当今天下,共有“两大山庄”,一南一北。
北面的,乃是辽东神刀山庄,而南面的呢,则是位于岭南一带的悟剑山庄。
如果说神刀山庄给人的感觉是威名显赫、财雄势大、霸气外露……那么悟剑山庄则恰恰相反,其处处都透着“神秘”二字。
和“神刀宋无敌”不同,那悟剑山庄的庄主“授剑师”萧准,向来都极为低调;莫说是江湖上的人了,即便是住在那山庄里的人,也有不少只见过他一两面而已。
但这……并不妨碍人们对萧准的评价。
只要是见过萧准出手的人,对他的剑法都会有同一种感觉——标准。
不是精妙、不是霸道、亦不是奇诡……而是“标准”,是如同数学般的严谨、精准、和谐。
他的一招一式,都显得如此“正确”,如此恰到好处……
不单是姿势、速度、力度这些一眼可见的东西,就连那每一缕肌肉纤维的收紧和释放,每一次配合着内功和招式的呼吸,还有每一丝内力的流向和运法……也全都不轻不重、不深不浅、不多不少。
你无法在他的剑招中找到哪怕一分一毫的“错误”,所以他的剑法:没有差错、没有瑕疵、更没有破绽。
他那“授剑师”之称,听着好像很平淡,其实却要比那什么“擎天”、“三臂”、“无影”之流强得多;于剑者而言,这已是仅次于“剑神”与“剑圣”的名号了。
顾名思义,萧准是一个可以“教天下剑客何为剑法”之人。
任何用剑的人,只要是跟他学,或者说模仿他,都不会有“错”,且学得越是接近于他,就越是接近所谓的“正确答案”。
因此,每年到悟剑山庄求他指点一二的剑客那是络绎不绝。
萧准呢,也定下了规矩——
求剑先舍剑,识剑方问剑。
炼剑需知剑,悟剑待无年。
就这么四行大字,直接刻在悟剑山庄门口的石碑上。
落实到具体处,重点其实就是第一句,“求剑先舍剑”,意思就是……要来我悟剑山庄求我授剑师指点你的,就得先把自己的剑法和剑都交给我,然后跟着我从基础重新学起。
但你要真是“零基础”、没武功的人,悟剑山庄却是不收的,因为这种人根本不算剑客,没有剑可以舍,或者说没有剑法可以献上。
另外,那种实力非常差的,比如只会一套三流剑法、且还没有练熟的人,悟剑山庄同样不要,因为这种人十有没什么资质,教也教不出什么名堂,出去只会坏了山庄的名声。
而那少数成功入了山庄的人呢,如果哪天觉得自己学到的已经够了,要走,庄主也不会阻拦,毕竟“悟剑待无年”嘛,他自不会为了一件遥遥无期、可能终生都无望的事情强留你。
悟剑山庄,就是这样一个看起来与世无争的、只为追求剑道者而存在的圣地。
至少……表面上是这样的。
然而,实际又是如何呢?咱这儿也不卖关子了,反正这个转折大家也都知道、且等了半天了。
这萧准啊,自然是有野心的。
多年来,他以悟剑、授剑之名,收集天下宝剑与剑法,笼络天下剑客为门徒,虽然这其中也有部分“求道”的真意在,但称霸武林的心思,他无疑也有。
当然,他想的点子,和顾其影、沈幽然那套阴三路的东西可不一样,萧准的想法更加简单直接:我先做到天下无敌吧!
列位,有没有听过一句话——“铃兰是没有顶点的”。
江湖也一样,没有人可以成为真正的霸主,就算是武林盟主也不行。
纵是那盖世豪侠、天之骄子,能在人生中的某段时期,于江湖中纵横“一个十年”,已是极为不易。
以十年为界,时代之潮必定会把另一个人推上来,取代你……站在那顶峰,即便那个人本身并没有那个意思,这事也一样会发生。
“天下无敌”又怎样?
哪儿有什么人是真正“无敌”的?只要你是人,就必定会有死的时候,只要时机恰当,一个手无缚鸡之力也有可能轻易取你性命。
但身在江湖的人,有几个能想明白这件事的?那些能想明白这件事的人,又有几个不是在装糊涂、骗自己的呢?
萧准,在五十岁这年,也就是去年,遇上了他此生武学之路上最大的瓶颈,在约半年的时间内,他的武功无半分进境。
某夜,萧准急郁攻心,便独自行至山庄禁地,起剑狂舞,泄愤之余,劈山裂石。
谁知此举却让他在无意间发现了在那山壁表层的岩壳植被之下,覆藏着山庄祖先的留言数行。
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