虽然有股子“脱裤子放屁,多此一举”的感觉,但是门派形象还是要兼顾的。
像是胡金花就不错,虽然一开始狐火也是采集乱葬岗磷火炼制,后面才改用祝融火炁咒加入了灯火,灶火还有香火三种火,变得没有那么“阴间”。
黄琵婆也可以用这种法门,或许修炼一门“风法”,改屁为“黄风”。
那什么乌风使者便是风神,下次让他传授一门适合黄琵婆的风法便是足够的。
收回思绪,许甲便径直往着金蟾庙那边去,之前金蟾庙的邪神就是被雷劈的,许甲当时也感受到了雷煞凝而不散。
况且,许甲也需要“引雷”,什么最能引雷,自然是金属了。
当然许甲也没要想雷劈金蟾,虽然他上次发誓,如果违背就被雷劈。
来到金蟾庙,金蟾暗暗道:这位爷是到底多么不放心我啊,不知道还要巡查几次。
但许甲只是回去洗漱沐浴外加写了几张符箓。顺便看看那夔青所说的火精,不要真的放火把自家房子给烧了。
来到庙旁,之前被雷火烧黑的几棵老树已经被放倒了,但是雷煞还在,同时还有一股淡淡的怨气。
许甲微微点头,这里的雷煞过去了许久,已经没有那么强烈了,可以用来打基础,如果是刚刚经历雷劈的地方,许甲去修炼,很容易引来自然雷电再在原来路径上再劈一次。
真被雷劈死了,只有穿梭异世界了,便是想要回地府都做不到,如果没有穿梭异世界,魂魄又没有被劈散的话,大概率变成“雷鬼”。
神仙传搜神记夷坚志宣室志聊斋志异中都有关于雷鬼的记载。
雷鬼经常在雷雨天出来害人,只能悬浮在空中两米左右的高度。其实很像是对于“球型闪电”,这种东西就是闪电中的幽灵,轻飘飘的,还会追着人。
许甲当然不想出什么意外。
许甲这里有“天罡大圣雷法”,前世闾山派的采煞练雷法,还有从汪敏通这里获得的天师五雷箓,也叫做“五雷正法”。
但是五雷正法要加箓职才能用,是召神,又或者是写表文直达天听的手段,西游记中,虎力大仙求雨的法门,就是五雷正法。
这个太繁琐了,而且一个求雨的过程,起码三天往上,规矩多,戒律多,许甲并不打算修持,但是可以作为参考,比如上面记载了雷神名讳,这种雷神,可以公事公办,也可以“私下办事”。
许甲就需要这种私下办事的,我给钱,你出力,许甲这里也是有香火的,等着许甲开宗立派,一些没有什么香火,没有什么地位的神明就会迅速香火旺盛起来,也是相互成就。
就像是武当山与真武信仰,真武信仰此前并不算十分广泛,一开始是北极四圣之中的天蓬元帅的“偏将”,后面却能够成为“北方天帝”。是为玄天上帝,据说还是清朝时期的“天帝”,坐上了御极尊位。
许甲只需要将其勾召,谈好条件,便可以每次请来驱使,当然不是每位雷神都会这么做,许多雷神都是刚正不阿的。
许甲左右看了看,随即便将周边画了一个圈,念下法咒,设下了净坛仪式,并且吩咐着金蟾:“待会我行法,你在旁边护法,万一不对劲,你便驱使小金蟾将我身上的雷煞吃掉。”
旋即将三张符箓一一平铺好,放在了面前,又拿出朱砂,混着米,盐,在刚刚画好圈圈的周围,以此做画,画了一个正方形,便是外圆内方。
四边又以沾染了雷煞的石头,木头,各三个,拢共十二样含有雷煞的东西,做了雷门,每雷门外,又让小金蟾把守,一门两个,共二十四个。
旋即将着天罡大圣符箓默念三遍天罡正气咒:“天帝释章,佩带天罡,五方凶恶之鬼,何不消亡。飞光一吸,万鬼伏藏,天罡大圣,杀入鬼心,急急如律令。
“唵吽吽唎娑诃!“
咒语念完,许甲便将此符箓吞入肚子里面。
当下肚子里面便似乎有翻江倒海,一股天罡正气种子四处乱蹿。
许甲铭记修行要义,开始存神观想,先存左眼为太阳,太阳之中有郁仪帝宫,太阳帝君手持太阳神鼓,发出至大至刚的雷声,右眼为月亮,月中黄璘月宫广寒,有太阴帝君,手持一面镜子,镜子寒光炸裂,变成一道阴柔闪电。
日月交合于眉心,日久加深,阴阳柔和,似乎开天辟地之处,雷电造化生机一般,旋即眉心前三寸处,又像是无穷远处,有光明迸现,此光活泼闪烁,渐如日月;皎洁圆明,金光灿烂。
这股光,和刚刚许甲吞入肚子中的雷符之力相合,便有“以神领炁”的活泼感,仿佛赋予了一个新生命一般。
随后,许甲开始搬运这股日月天罡之性光正炁,自眉心下行,随着任脉下行,一路抵达会阴,再从会阴进入督脉,乃入后腰。
光照命门!
两个肾中的肾神都十分好奇,看着这个东西,但很快许甲便运功,调动神思,在左肾存想太阳,在右肾存神月亮,两个身神童子暂时幻化为太阳星君,太阴星君。
一时日月之光交合之处,忽的虚空出现一道门户,门上写着“天罡大圣府”这正是天罡穴在内景身神之中的显化。
下一刻,那得了天罡正炁的天罡性光便冲入了其中,入了大圣府中,和许甲本身的命门身神相合,化作了一个虚幻的天罡大圣。
但这还没有修成,后续采集雷煞,化作大圣的盔甲,兵器,甚至煞气融合许甲的恶念,幻化出一尊凶兽坐骑来,才有对应的威能。
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