来的是四里八乡远近闻名的张媒婆,因为同姓张,认了本家。夫妻俩因儿子的婚家托她好几次了,这次主动找上门来,看来有戏。
儿子长得也周正,可因父亲是屠夫,镇里人怕晦气。加上他们一家是移民,与当地人走不到一块。所以,拖到十九岁了,还没说上亲。在南宋,男子十六毛岁就结婚了,十九岁已是大龄青年。父母俩没少为他担心,托了张媒婆,可她嘴上应得痛快,行动却慢,两年了都没回话。
妻子喜滋滋地提着一块肉下厨,另一块贴了张红纸,打算有好消息的话,当她走时作谢媒礼。又唤两个弟弟到田里把哥哥叫回来。媒婆的嘴把得严,尽聊家常,寒喧了好一会儿,大碗的红烧肉上桌后,三人坐下聊开了正题。原来,镇里有个外来的乞丐死了,留下一个女儿,卖身葬父,媒婆觉得他们合适,就把她留下,到他家探一探口风。
“这女儿豆芽似的,风一吹就倒,可鼻子是鼻子,嘴是嘴的,该有的一样不缺,你们领回家里拿肉一喂,几个月后长胖了,肯定是个水灵灵的大姑娘。”媒婆张嘴夸道:“看她卖身葬父这份孝心,就知她是个善良的好姑娘,进门后必会孝敬公婆。她家又没别的人了,无依无靠,你儿子怎么说就怎么听。更难得的是她还识字,卖身葬父是她写的。”
俩人听得心动了,女的是孤儿好处也挺多的,还识字,说不定是南归的脱北者中的书香门第,自家赚透了。
《说媒》
张家短,李家长,
男当婚,女当嫁。
媒婆嘴儿张一张,
狗尾巴草成牡丹。
天花乱坠胜佛祖,
说得心动贫儿家。
乞丐女嫁屠夫男,
两个人合成一家。
脱北者是南宋的一个专有名词,指受不了金人统治而逃难到南方的宋人。一开始南方荒芜没开发,来的又是富人居多,大家都欢迎。后来,土地被开发了,脱北者要占先来者的土地,利益被占,先来者就开始抗拒了。其时,已距南宋迁都五十年,脱北者在南方成了不受欢迎的群体,有许多读书人肩不能挑,手不能提,轮为乞丐。宋朝以文治国,老百姓在骨子里敬重文人。一家人推断姑娘是文人之后,门第比自个还高。可没看到人,总是不踏实,于是说道:“姑姑能不能让我们见一见,只要不缺胳膊缺腿的都愿意。”
“好的,好的,我就叫她进来。”原来,媒婆已经带她过来,叫她在村口的路廊里等着了。听得张屠夫夫妻俩的回话,三脚并着两脚的跑了出去,把她带了进来。衣服已经换过,虽然是旧衣服,但不是乞丐装,目前是骨瘦如柴,但人也显得精神了些。文弱弱的,但并不怕生。相貌并不漂亮,但透着一股文绢气。张屠夫是猎人出身的,动物接触多了,有些相骨的基础,围着她转了转,这眼光就象是看一头牲口,道:“很好,很好,骨架子还不错,宜生养,胖了就好。”
他们给了些银子,把她的父亲葬了,婚事就这么定了。小户人家,女方又是孤儿,也不搞复杂的迎娶仪式,翻了翻黄历,挑了个吉日,在两个月后。女子也知恩,留在他们家,干活很是利索。屠夫家肉虽贵,有些不舍,但隔山差五的吃一餐,同时,猪肠、猪肺等猪下水却天天不缺,有了油水,一个多月后,就胖了十来斤,脸上有了光泽,看起来还是个美女。把大儿子乐的合不拢嘴。
因为亲戚朋友不多,就一些以前的猎人伙计与近邻,婚宴只摆了三桌,菜很大方,是全猪宴。主菜是猪肚包鸡,有个文雅的名字叫凤凰投胎。
书趣阁