到家后,金华斌与苏月红翻了翻县志,找不到有关鼠公主的记载。所幸的是,还留有当年在仙居清音庙会记录的视频,是一个画着花脸的老者所唱的,手执两片铜片,唱一小段,叮地一声,两片铜片相互碰撞一下,也不知这乐器叫什么名,老者嘴漏风,唱词也听不清楚,每隔几句,吱吱吱地学一通鼠叫,似是老柯口中所说的猎人们创作的歌词。
第二天,在故事前放给老柯看了看,老柯答道:“这不是白塔的,听语音似十都十三都一带的方言。”
金华斌想了想,仙居通朱金泽肯定能听懂这个,于是对老柯说道:“故事停一天,明天,先找一朋友聊一聊。”
看完录像后,朱金泽拿出手机说道:“这真个是陈岭的方言,你听,还杂有缙云的口音。”说罢,当场把词变成问字传给金华斌的QQ里。
《公主歌》
天生公主命,没有公主病,公盂鼠公主,艳名动六道,求亲队伍排到后山根。吱吱吱吱吱。
苍天降急雨,人畜俱饿饥,为争粮与食,公主变奸细,身亡魂消皮毛还被剥。吱吱吱吱吱。
谁道公主有好命?乌孙公主刘细君,嫁夫昆莫猎骄靡,语言不通五年逝。留下《悲愁歌》一曲。吱吱吱吱吱吱吱。
解忧公主刘解忧,嫁兄嫁弟又嫁子,解却汉王边关忧,卅年屈辱谁人怜?吱吱吱吱吱吱吱。
义成公主杨谐女,连嫁父子计四人。雁门曾救隋炀帝,复国不成丢性命。吱吱吱吱吱吱吱。
更有公主号长平,生于明未乱世时,崇祯砍断女儿臂,悲哀何生帝王家。吱吱吱吱吱吱吱。
乱世公主王子世家子,不如盛世凡夫俗子,风调雨顺无天灾,人神精怪共相安。吱吱吱吱吱吱。
这是猎人所作的歌?这猎人的历史知识也大丰富了。金华斌好奇地与朱金泽探讨,他解释道:“宋室南渡后,仙居文化之风盛行,可能是这时某个文人创作的,在这基础上,历朝历代的文人不断加入新内容所致。”
这分析有一定道理,县志多记录历史事件,如无人在县里为史,小地方的民风民俗等等没被记入县志也平常。谢过朱金泽的指点后,金华斌回到老柯这继续听他讲故事。
老柯说道:“鼠公主从昏迷中醒来后,发现自个恢复了鼠身,全身金毛,前面坐着的?眼睛里放着一种狂热,紧紧地盯着她,让她感到害怕,极不自在。她拿衣服擦去身上的鸡血,又变回人身。
?双眼放光,并不是因为被她美色所吸引,而是因为金色的鼠皮漂亮值钱,他见过世面,知道这样一身皮剥下,即使在现在的灾年,也可以换几十担的粮食,够村民吃上好几个月的。
审问又开始了,这次?吩咐青年抓起了十几只老鼠摁到案板上,对她说:“它们的生死只凭公主一句话,告诉存粮在那儿,我立即放人。给你一柱香考虑。”
鼠公主粜低下头,陷入天人交战中,不知过了多久,听得?一声大喊:“一柱香到,公主作何抉择?”
案板上的一只小老鼠害怕的吱吱连声,争扎说:“公主救我。”
《鼓笛令,生与死》
人生艰难生与死,进一步、鼠入猫口。进退失机本无解,退一脚、陷阱狼窝。
正当豆蔻年华,为家国、为人族虏。出买同伴图苟活,还不若、慷慨赴死。
这个问题无解,不告诉人族,同胞会不断被杀,告诉人族,鼠族将会灭亡。鼠公主再也受不了这样的折磨,吱的一声跳了起来,撞到墙壁上,气绝身亡。
看到鼠公主这么刚烈,?忙过去抢救,伸手在她鼻子下探了一下,已无呼吸。叹息了一会儿,目光又转回到因死亡而现出原形的鼠公主金色的皮毛上。这价值相当于全村半年的口粮,我是村里的智者,得为村民的生存着想。思虑了一盏茶时间,吩咐青年剥了鼠公主的皮,鼠肉与其它老鼠肉一起给村民炖汤庆贺。
阆与拓等商议探水治水的事情,得到报告后赶到,鼠公主的肉与其它鼠肉已混在一起下锅了,无法分辨。虽说心中十分挽惜,但想了想,鼠类在荒年之时,本来就是人族的食物,事虽有点过,但?是为全村人着想,没有私心,也就不再说些什么了。
在人族吃着鼠肉的欢庆声中,天空中影影约约地传来了有一名女子的歌唱声:
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