“是的,天下善酿的是什么动物?是蜜蜂,采百花之粉而酿蜂蜜,王温是一只工蜂修练成仙的。你知道,工蜂的寿元不过一年,神仙酿酒,用的不是五谷,多取花蕊与晨露,这么多的花粉,神仙不可能自个一朵一朵地去取,这只工蜂有幸被仙岛上的南极仙翁看中,给他取花粉酿酒,自个也吸食了很多仙露仙花,慢慢地就修成了仙道之身。”
“蜜蜂酿的是蜜不是酒啊,它又是怎么学会酿酒的呢?”
“酿酒与酿蜜工艺差不多,这蜜蜂聪明,在采花露的时候,默默地记下了仙翁的放料顺序与酿酒所放的酵,自个暗中在它的巢中重复这个过程。海外仙山四季如春,环境与风景虽好,但对于酿酒而言,温度却偏低了。蜂巢中的温度比外面高几度,更适宜于酵母发酵,所以,它酿出的酒比南极仙翁自个的还要好。但仙翁并不知道它学会酿酒这事。一次,禄星与福星到岛上做客,闻到了酒香味,从房角的蜂巢中找到了美酒。”说完,手舞足蹈的,似在寻找着什么。发现有一个放纸巾的盒子,拿过来在桌子上啪的一声,周围桌子上的人听到响声全围了过来。金华斌知道他已经微醺,把盒子当成醒木了,忙结帐后,拉着他上车离开。
上车后,他还喃喃地说道:“说书人单凭借一张口,说尽大千世界,说尽古今风云,说尽人情冷暖,说尽铁马金戈……。”
来到家里,金华斌拖着朱金泽给躺到沙发上,拿了热毛巾给擦了把脸醒酒。第二次到浴室拿毛巾回来时,只见他已坐起身来,咕咚咕嘟地喝下一大杯的热茶说:“我没醉,我给你说一说醒木吧。”说完,拿起桌上的纸巾盒又比划了起来道:“醒木,又称响木,是一块长方形的小木块。一般长约一寸,厚约半寸,上面抹边,共二十条边线,十个平面。大多由红木、花梨、紫檀或乌木制成,竖放于演员右手扶案处,便于使用。醒者,惊醒也。艺谚云:“一声醒木万人惊。”顾名思义,它用来聚拢观众的精神,有时也用于强调渲染和区分段落。当演员上场坐定,环视观众,拍一下醒木,意思是提醒各位压言,我要说书了。之后吟诵定场诗,在说到最后两个字或三个字之前,再拍一下醒木,寓意定场诗结束,进入正书。而在一段书结束前拍一下醒木,既是说明这段书的结束,同时也给观众留下悬想回味的空间。醒木也是说书中的道具,比如可作酒杯、金银、印信、暗器等,起到烘托气氛和助长声势的作用。”
金华斌递过一杯浓茶道:“说得口渴了,歇一会儿吧。”
他接过喝了一大口后接着说道:“苏州评话名宿张玉书谈到,醒木有高碰,有低碰,有先说而后碰,有后说而先碰,还有欲碰而不碰。比如书中名将出马时要高碰,白马坡斩颜良,关公出马时醒木要高碰一下,以助长其气势。而蒋干盗书,盗取书信临行之时暗自言道:“周郎啊周郎,我将此信送与丞相,你的大事都在我的身上。”说到“身上”两字时,醒木要低碰一下,不然就不符合当时的情境,也显不出蒋干又惊又喜的心情。起兵响炮时,先说而后碰醒木,可营造声势;远闻号角之声时,后说而先碰醒木,可渲染气氛。至于欲碰而不碰,用在人物极度冲动,但又戛然而止的时候,一面将举起的醒木轻轻放下,另一面脸上表情转愤怒为平静,对于演员的功力是极大的考验。上述皆是书坛前辈的金石之言,至今依然值得认真借鉴。BJ评书名宿连阔如曾提到过一段“醒木词”:
一块醒木七下分,上至君王下至臣。君王一块辖文武,文武一块管黎民。圣人一块警儒教,天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法,道家一块劝玄门。一块传在江湖手,流落八方劝世人。湖海朋友不供我,如要有艺论家门。意思是说,很多行业,很多人都有一块木头,但它们的用法和叫法都不一样,而说书艺人手中的醒木则有“劝世人”的作用。”
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