在那个由格式论秩序框架搭建起的神妙空间里,罗南作为控制者,一直在玩一种有进有出、有舍有得的平衡游戏。
罗南曾经历过类似的事,当时是魔符与瑞雯在祭坛上“切磋”,同步攀升境界,最终促使了瑞雯的超凡力量觉醒;还有一次,则是魔符与公正教团的人面蛛跨空交锋。
通过这两次经验,罗南大概明白了祭坛的运转规则:
在这里,只要保有自我意志,就有借“祭祀”之力攀升、突破的可能——在此必然有所得。
但与之同时,踏上祭坛者,也等于是将本人献祭,以服从最终的规则——赢者通吃,败者凋亡。
而相对于规则,唯一……点五具备特权的,就是罗南和魔符。
魔符是祭坛框架的提供者,有着最擅于利用规则的狡猾本能,就算失败,也能找到替死鬼,它是那“零点五个”。
罗南则是祭坛框架的控制者和支持者,自然超乎于其上,也就是那“一个”。
但就目前而言,罗南作为特权者,对自身的权利,仍在摸索之中。他从中获利,接受供奉,但并不能决定献祭者之间的胜败。
目前他能够控制的,“仅仅”是决定献祭者们可以献出什么,不能献出什么;可以得到什么、不能得到什么。
比如:虽然我知道你腰包丰厚,但我就是不要钱,只要你的手指头;而我也知道你很饿,但是我就不给你粮食,而是赠给你美裳华服……诸如此类。
整个战斗过程中,罗南所做的就是在调节,他根据金桐的状态,不断地增加其血肉方面的消耗,却让其思绪愈发的清明,相应地也会损耗大量心力。
他维持着祭坛规则的平衡,却将需求的不平衡施加在金桐身上,由此掌控全局。
当然,祭坛的最根本规则还是赢者通吃,如果金桐真的熬过了这一关,罗南也无法阻挡他的一飞冲天。
事实上,确实不能小觑任何一位超凡种的智慧和积累,金桐最后真的就要成功了。
只不过瑞雯出现得恰到好处,在其灵光觉悟破障,而血肉精力消耗殆尽的刹那,一击绝杀。
金桐所有的一切,也就完全被罗南支持的这一方所得。
此时,来自于金桐处的那一线明光印记,正循血魂寺山体,次第攀升。
过石林岩浆湖,即便消融异气,却于其无损。
过院舍园林,虽留牧者印记,却不滞此物。
然后是第三层的石窟,这里已经安放了烂嘴猿和摩伦的石像,也是罗南目前最方便调动的即战力所在。
只是,明光印记丝毫不停,与这处石窟明显不般配。
这点儿奇妙的明光,循着血魂寺山形体势,曲折萦回,随流动的熔岩节节拔高,一直到第四层,到这处类似宫观殿堂的建筑群落时,才脱离炎流,入主于此。
真是层级迥异,高下不同啊。
罗南多少把握到了血魂寺的一些层次变化:
血魂寺的第一层,是石林岩浆湖,是消化外来异气的场所;
第二层的石舍园林,存放有“牧者印记”,勉强算是客居之地,因为血焰教团的那几位,都还没能将血魂寺建造完成,控制不易。哪想到世上有罗南这货,有如狱之力,借控制人面蛛,强行拿下了血魂寺?
至于第三层的石窟,看烂嘴猿与摩伦之石石像,应该是存放“建筑师”的印记,以为役使。
然后第四层的宫观殿堂,确证是安放超凡种的印记之用,金桐就是这里的第一个住客。
那第五层就给传说中的血焰意志?
接下来第六个步骤,也就是血焰意志的内化,又做何解?
更深层次的理论,罗南一时解析不得,他倒是发现,第四层的宫观殿堂,看上结构复杂,院落分列,其实内里都是空空荡荡。
金桐的明光印记进入此间,到了偏左的一间殿堂,殿外还有厢舍之类的模糊构造——也仅此而已。
想那第三层的石窟,还有无面石像若干,只等印记接入、血光充斥,便有灵异。可这第四层,殿堂之内,并无造像;厢舍之中,一切皆空。明光印记居于殿堂中央,孤零零的好不可怜。
至于充能用的血光……报歉,真没有。
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