作为机动五连的成员,绝大多数人并不能确定这种模式与当下结果严格相关,但能够在越发恶劣的战场上活下去,
才是最现实的。
如果延续这种习惯,就能获得这份结果,哪怕是作为迷信仪式又怎么样?
从两位士官长以下,没有人再对这种轮换提出异议。
所以这都不叫事儿,大家稍稍被乐佐影响了一下谈性,话题很快又回归到“役光神鸟”和“告死鸟”的差别和运用缘由上。
由于罗南对于为什么使用“告死鸟”形象的原因说的不清不楚,大家也就不再问他,自顾自猜测讨论。
罗南则乐得清净,找了一个相对安静的角落,对着“内宇宙模拟器”的画面,默默思考。
别人好奇“告死鸟”为何会取代“役光神鸟”的经典形象,罗南也有同样的困惑。
因为他从外接神经元资料库中获取的“荡魔图卷”修行资料中,有关“役魔卷”的初始设置,就是“告死鸟”,至于什么“役光神鸟”,根本是闻所未闻……
话也不能这么绝对。
罗南所知的“荡魔图卷”中没有相关信息,可在其他与天渊帝国建国史相关历史资料中,“役光神鸟”仍具有极高的出现频率。
因为某种意义上,“役光神鸟”几乎可以视为天渊帝国核心种群,亦即湛和之主所在的“辰族”的图腾,
嗯,也只是几乎而已。
众所周知,“役光神鸟”是一种幻想生物,世间并无此种生灵,而且也没有成长到“幻想种”的程度。
而且,人们关于“役光神鸟”的种种描述,不如说是“期待”还更
准确些。
准确地说,是当年孱弱的“辰族”,对于暴躁的含光星系主星的“期待”。
只要用眼看就知道,含光星系的主星,是一颗蓝巨星,比地球本地时空的“太阳”,质量高出近三十倍,光度则超出数十万倍,巨大引力牵扯周边星际物质,形成了直径达二十光年的独立天体系统。
也是这样的恒星,早已经脱离了主序带,结构极不稳定,时刻都进行着剧烈的恒星活动,强劲的星风抛洒巨量物质流,对周边其他星体造成致命辐射和冲击。
恒星本身仅有数十或数百万年的“短暂”寿命也是大问题。
这样的星系环境,绝不适合原生种族的成长。
仍然是“众所周知”,虽然“辰族”乃至天渊帝国,视“含光星系”为祖庭,可“辰族”并不是这里的原生种族。
十几万年前,宇宙中也根本没有“辰族”的概念,他们只是被买卖发配到含光星系进行资源开采的奴隶,源头有多个种群,其中绝大部分都已经湮没在历史长河中。经过几十上百个世代的“杂交”,早已经无法辨析。
这样一群奴隶,被迫生活在含光星系的极端恶劣环境中。在时刻不停的恒星风冲击下,竟然幸运存活,而且受强烈辐射作用,诱发了罕见的正向变异,数代天演人择之下,使大多数人具备了在恶劣环境中存活的基本素质,也由此勉强凑成了一个种群。
正因为如此,
很多人视含光主星为“神明”,并将强劲恒星风袭来之时,致命的物质光流,想象为能够带来光明和力量“神鸟”光翼,希望祂能持续带来正向作用。
这也就是“役光神鸟”的由来。
如此形象,自然是有特殊意义的。
只不过,在趋向于信仰的神权力量压倒一切之前,湛和之主这样一位强者横空出世,主导了新生种群的认知,后面又有“破神法祖”的大冲突,导致神权退位,而珍惜基因有序变异、关注祖辈奋发自强的声音成为主流。
也因此,“役光神鸟”与“辰族图腾”的距离,便差了那么一线,永远差那么一线。
倒是“荡魔图卷”修行体系渐趋成熟时,引入了“役光神鸟”的形象,使之成为“役魔卷”的标志。
而自从湛和之主集合全族之力,以“役魔卷”化形驱动含光星系原有的一颗白矮星伴星,将其推入含光主星,为不稳定的蓝巨星提供燃料以续命之后,“役光神鸟”转而成为了辰族先辈挣扎求存、百折不回、役使灾劫而为己用的象征。
即便总是“差一线”,差的也只是官方权威认证而已。
“役光神鸟”有如此光环,告死鸟虽然是含光星系的独有物种,差得就不是一星半点了。
罗南通过“内宇宙模拟器”,试图在含光主星现有数据基础上,大致摹画一只“役光神鸟”,加以参照比对,看看能否弄清楚“原版”与“新
版”的差异。
却听鲁翼感慨:“好久没去沸海看告死鸟了。”
陶显医官哼了声:“够残忍的。”
鲁翼吃了一惊,又开始叫屈:“这不像医官您说的话啊?再说了,又不只我一个,冥殿下还常去看呢。上回素衣小姐来,不也是专程去了一趟?”
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