翌日清晨,天刚蒙蒙亮,村子里就开始热闹了起来。
天后宫要上梁了。
上梁是建房最主要的一环,时间必须在“涨潮”的时辰进行,寓意水涨船高。
全村的男丁基本都一大早起来就往天后宫去,看看有没有什么需要帮忙搭把手的,等会儿唱梁的时候,他们也得帮忙在底下应彩,人越多越好,人气也越足。
这天后宫上梁跟自家房子上梁,规矩没啥两样,流程也差不多,也都十分隆重。
整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。
俗语说:‘房顶有梁,家中有粮,房顶无梁,六畜不旺。’
人们认为家宅房梁安得正、安得稳、安得闹,才能兴旺家业,庙宇也一样,也能香火鼎盛,庇护沿海渔民。
上梁前必祭神,祭品有“全猪”(即用猪头一只,猪尾一根,意即全猪)。
鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色,用木制红漆祭盘,置于供桌上端,其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。
这是一大早就已经提前准备好的,叶耀东到的时候,祭品已经都摆齐了,满满摆了好几大桌,天后宫里也站满了乡亲们。
他左顾右盼,到处转悠,碰到相熟的人,相互打招呼,与几个朋友站到一块,就等着时辰一到升梁。
此时边上柱子已经贴上了,“上梁欣逢黄道日,立柱巧遇紫微星”的对联。
村民们大多都来了,木工们也基本都已经到了,师傅们在腰际要系上红绫布条,红布有避邪破煞的作用。
主持上梁的先生也都在了,现在就等时辰。
听到有人喊了一句时辰到了,主持人看一下时间,确定时辰到了就开始祭梁。
叶耀东他们全部在底下认真的看着,听着他用本地话传唱祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主,请神。
然后由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。
祭梁结束后,主持者用朱笔点梁的两端称“点梁眼”,点梁之后,就由两位生肖属龙与虎的人,按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起。
他们地方上有“龙虎伏位”的说法,是取龙虎相配较为吉祥有力,在此有助庙宇安详兴旺之意。
通常只是象征性地举一下,而后由大木师傅与助手执行。
梁的两端还挂了红绸,红绸下垂清顺治铜钿一枚,取“平安顺利”之意。
当中梁升起时,屋外头也噼里啪啦放起了鞭炮,边上的香炉也开始烧天金元宝。
上梁师傅也唱起了上梁歌,高喊:“上啊,大吉大利!”
而天后宫内外的村民们全都高声齐喊:“进哦!进哦!”
大家配合着,在热闹兴旺的声浪中,梁升上屋顶处接合完成。
然后主持人将装有红枣、生、米、麦、万年青等的红布袋,放在梁的正中,寓意“福、禄、寿、喜,万古长青”。
上梁结束后就是接包,不过因为是庙宇也省掉了接包这一环节,直接抛梁。
“抛梁”是上梁仪式中最热闹的一个环节,匠人要边抛边说吉利话,乡亲们都满面笑容,欢喜的等在那里准备接果生馒头等。
叶耀东他们也在底下说说笑笑,“等的就是这一环节。”
“多抢一点,大吉大利,一帆风顺!”
“早饭没吃,就等在这里了……”
木匠喝彩:“伏以呀!”
乡亲们应彩:“好啊!”
“手提金鸡凤凰叫。”
“好啊!”
“祭梁金鸡吉星到。”
“好啊!”
乡亲们在木匠开始抛洒的时候就停止闲聊,配合着呼喊。
一呼一答,独具风韵。
大家轰然而抢,热闹非常。
叶耀东仗着人高手长,还在抛洒的时候,特意踮起脚尖,两只手都张开一抓一个准,手心满满,塞到衣服口袋后,又继续接着抓。
直到口袋都塞满了,他就又抓了两个大馒头才停了。
白白嫩嫩,软乎乎的,刚出炉没多久,还有点热乎,两只手各抓了一个,张嘴他就啃咬。
他也还没吃早饭呢,也等在这里。
“你作弊啊!”
叶耀东听着阿正郁闷的声音,笑眯眯的故意又踮起脚尖,站在他身旁。
“草,死一边去,别站我旁边。”
莫挨老子!
叶耀东啃着馒头边跟着他,照旧踮起脚尖,虽然一句话都没说,但是行为上就已经杀人于无形,气的阿正牙痒痒。
“绝交!”
叶耀东照旧跟在他身后,直到看到大殿角落处站着几个穿着中山装,口袋还别着根钢笔,一副干部模样的一群人,村委会的几个领导也都站在旁边陪笑,他才连忙停下玩闹,笑着走过去。
书趣阁