“呵!”
周清发出一声悠远神秘的“呵”声,心脏产生莫名的律动,无形间扯动了五脏六腑,气血翻涌。
“猿戏真言(粗通)。”
养生主关于猿戏的评价再次产生变化。由猿戏(精通),变成了猿戏真言(粗通)。
五禽戏三个字也产生变化。
在猿戏突破至精通之后,五禽戏的评价也来到精通。可是伴随猿戏真言(粗通)出现,紧接而来的是,五禽戏变成了五脏戏。
周清由此明悟,五禽戏外炼五禽之形,以形养身,壮大气血,是为五禽戏。
现在五禽戏结合了养生六字诀。
由外练五禽形,变成了内练五脏意。
由外入内,形意兼备。
这不是说五禽戏消失了,而是五禽戏成为五脏戏的基础,两者成为一体。这是在养生主下自然而然的融合,甚至没有消耗气血,乃是天然的锲合。
养生六字诀和五禽戏,一个是意,一个是形。一个发声,声者无形;一个练体,体有形。
妙啊。
同时体内虎鹤劲、无影腿产生的内劲以及熊戏、鸟戏等产生的热气,全数消失了。
但是?
周清一拳打出,兼具虎啸鹤唳,清晰可闻。
气血气血。
如今气血浑融一体。
他只需要打出相应的武技,对应的内劲自然而生,无须调动。武学之道,自此打开新的篇章。
血液经由猿戏真言的“呵声”,有种吐故纳新之感。气血中的气也由此变得纯粹一些。
猿戏炼气。
他明白了。猿戏主心火,以火炼气,便能去除气血的杂质。
周清在后山峭壁凸出的平台上,看着云雾翻滚,无休无止,心中不由感慨万千。
他的武道终于开始迈入一个可谓高深的层次了。
接下来,他要尝试“罡劲”。
“心与意合,意与气和,气与力和,内阴外阳,内外贯为一气。”
“失败了。”
周清摇头。
他还缺了一点关窍。距离打出罡劲,无论是气血,还是身心,按理说都应该到达罡劲门槛,可是他始终没有做到福松所谓的口诀。
“算了,顺其自然。刚突破,肯定还有些细节不够完善。”
周清没有急于求成。能将猿戏修炼成功,气血内劲,混而为一,已经不错了。现在他气血便可以生出所修炼功夫武技的各种内劲,功夫于是变得更加精纯。
接下来,气血增强,自然由内及外地反馈在武技上。
无论是虎鹤双形拳,还是无影腿,威力都会随着气血壮大提升。同时气血滋养身体,会提升身体素质,逐渐脱胎换骨。
而且周清产生明悟。
其实福松他们修炼的气血武道,大抵和他没有本质差别,可是福松他们到这一步,已经临近三十岁。
三十岁过后,人体不可避免地走向衰老下滑,因此气血的滋养,用在了抵抗身体下滑的上面。这是以人力对抗自然衰落的规律。
如此做的代价,自然是失去了由气血滋养,产生脱胎换骨的作用。
周清目前的身体才十七岁,恰好还处在生长发育阶段,气血滋养,伴随发育,由此肉身蜕变,开始脱胎换骨是顺理成章的事。
若是周清等到快三十岁,才有如今的成就,那么气血滋养,脱胎换骨的效果,便和他无缘了。
若是如此成长下去,再过十几年,他到三十岁,身体停止发育,步入最巅峰的时候,真不知肉身会打下如何浑厚的根基。
周清心情不由激荡,罡劲没有练成的烦恼,由此散去。
“嘘,呵,呬,吹,呼”。
五种脏戏真言蕴藏的奥妙,融入呼吸中,深入脏腑。
行走坐卧皆是修行。
等他将五种发音,完全融入日常生活后,身体蜕变的速度肯定会更惊人,只可惜三焦的“嘿”声,他依旧没有掌握,因此养生主内掌心雷三字,仍是虚化透明,没有任何评价。
距离年底还有几个月,不急,慢慢来。
周清身形在峭壁凸起的平台上闪动,蹦跃,出拳带声。时而虎啸,时而鹤唳,时而鹿鸣,时而猿啼……
他一招招使来,打得空气连声炸响。
虎啸,鹤唳,鹿鸣,猿啼之中又带着轰鸣。
传闻中,有高明修为的道士,能步罡踏斗,发出天雷。周清想了想,如果他的拳法更上一个台阶,轰鸣会更像雷声,岂不就是在施展雷法?
他收拳,不禁一笑。
难怪哪怕前世的一些气功大师,都能哄得那些达官贵人、富商巨贾一愣一愣的,大抵是那些气功大师,有的人真有些本事,再配合小道具,便能产生他练拳的效果,甚至更进一步,接近雷音。
但终归不是真正的神通法术。
接着周清又以五戏真言,配合五禽戏的修炼,内外结合,锻炼五脏六腑。脏腑有种轻微的震荡,好似被轻微的电触了一下,酥酥麻麻。
随后脏腑中,产生一种暖洋洋的感觉。
以往五禽戏产生的热气也有强化脏腑的作用,可效果显然不如现在好。配合气血流经五脏,周清的体质得到改善。
他现在能分清以前修炼和现在修炼的区别。
以前的修炼,更多是侧重开发身体已有的潜能,虽然进步的速度不慢,可是潜力是有限的。
他现在修炼时,更侧重自身潜力的提升了。
他收功,吐气如箭,比以前更为凝练,到了丈许外,才消散在山风中。以前是吐气如练,现在是吐气如箭,差距明显。
伴随他身体素质进一步提升,到了某一天,吐出的气箭,说不定都有一定的杀伤力。
那样的话,更是防不胜防。
他不禁遏制了这个念头。
怎么功夫提升,还想着偷袭呢,浑然没有一派宗师的气象。
不过这法子确实好用。
武学大宗师自当化天地万物为己用,无一物不可为杀人武器,此所谓“无器”之境。
若是拘泥于杀敌制胜的方式,那就自己把自己局限了。
杀敌看的是效果,而不是手段。
兵法有云“正奇相合”。
奇正不可或缺。
周清的正,便是平日练功的日积月累。如两国交兵,首先比拼的便是国力,可也不仅仅是国力。
自来亡国之事,亦有突发偶然的因素在。
他取出弩爪,朝着平台上方的山崖射去,凭借弩爪,周清身轻如鹤,到了上面。
五脏戏的修炼,哪怕最简单的虎戏真言,实则修炼进度也比猿戏难。因为这一步,实则是练脏。
内脏相比身体筋骨这些,还是脆弱不少。
须得更费精神。
如果不勤练,荒废了,还有倒退的可能。故而才有“得道容易,养道难”。修行贵在坚持,和世间百艺一样,一旦荒废,就会生疏退化。
拳不离手,曲不离口啊!
…
…
周清回到清福宫,看见周庄的村老胡有田上山,正和知善、福松他们说话,像是有什么事。
“怎么了?”
见到周清过来,胡有田连忙行礼。
他随即说了事情。
原来胡村的烧砖窑旁边,建了土屋,每天都有人守夜。可是最近两三天,晚上都有守夜的人失踪。
胡有田意识到事情不对劲。
因为土屋人失踪的事,跟前两年山上猎户在提供休息的木屋里过夜后失踪的事很像。
人就是莫名其妙失踪了。
村里的人议论纷纷,认为是山中的鬼东西下来了。
还有村民说是因为烧砖窑,可能惊动山中的风水,导致那东西下山。总之各说纷纭。
这事找官府也没用。
先前猎户失踪的事都不了了之。
现在周庄包括附近几个村子的猎户,都不敢走原来木屋那段路,更不敢进山里太深,在山里过夜。
好在有周庄的烧砖窑支撑,包括附近村子的人,都因为砖窑的开设,有了生计,上山打猎的村民比以往少了许多。
但还有些猎户吃惯了这碗饭,见到避开木屋那片区域,只要在白天,都不会出事,还是继续打猎。
周清命胡屠户组织猎户,得到的山林地形图,大都是从这些人身上获得的。
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