时维摩诘来入会中,谓我言:长者子!夫大施会,不当如汝所设,当为法施之会,何用是财施会为?
那时维摩居士来了,他对我说,公子,真开一个大布施会,不应该像你这样办的,只拿钱和食物来布施是不够的,真布施是法布施。
佛法讲法布施,教育就。我可不是在布施啊!我这是叫出卖。
布施不容易的,我是做不到的,那硬是要牺牲自己,不论是什么人你硬是要教化他。
连迦叶尊者、须菩提都做不到,都有偏向。
迦叶尊者只教化贫穷的人,富贵人他不理,须菩提正好相反。
所以我说我做不到,我的做法、教法只是有限的人可以接受,不能做到无遮大会的法布施,人要有自知之明啊。
菩萨道法布施可不容易,法布施真做到了,才是十地菩萨的法云地,说法如云如雨似的普遍洒下来,等于古代所说,“龙行一步,百草沾恩”,那才够得上是法布施的大菩萨,我们只算是开始在学习而已。
所谓法布施有时也称法供养,但是严格讲来,这两个名词是有差别的。
法布施是已经有成就的菩萨,自利而后利他,为人说法,度一切众生,是布施的精神。
供养是以下对上而言,例如供养诸佛菩萨。
但是一切众生皆是菩萨,是因地上的菩萨,都具有佛菩萨的种性,只不过是善根没有发现。
所以用谦和的大菩萨境界心理来说,法布施就是法供养。
学佛的人必须要修供养,在修持法门里,供养不光是理论而已。
一个学佛的人随时要起供养心,也可以说是要起布施的心,不但要有实际的布施,还要有法布施。
拿世俗的观念来讲法布施,是看不见的,好像不花本钱,我心里想一想就是了。
如果是这样,就变成戏论了。
法供养、法布施要随时随地培养自己的心田,以清净法,供养一切十方三世诸佛、菩萨、圣贤、有成就的僧伽、众生。
所有的供养中,如饮食、衣服、卧具、汤药是佛经归纳为四种供养。
学法的人如果自己有佛堂做道场是最好了,如果没有,家中也不方便,就不需要。
心中有佛,心中就是道场,念念有佛、法、僧三宝在心中道场。
开始你观想一个有形象的都可以,想象一个自己理想中的道场,用这个理想的道场,随时修供养法。
讲饮食的供养,像我们当年学佛,不论如何,身边总想办法有个佛,因此就弄个佛像,是象征的作用,画的、雕的都好,自己不论吃任何东西,没吃之前都先拿起来供养佛,然后才自己吃。
据说有位同道中人,他买回来水果都先拿去供佛,然后才吃,不论他是不是学过,以此发心就是对的。
实际上诸佛菩萨不需要吃你的,你是在培养自己的恭敬心,上供养一切三世诸佛,同样地也是供养你的父母。
我看过很多信宗教的人,对于他们的教主,不论是佛还是上帝,很有恭敬供养心,对于自己的父母却好像是冤家一样。
你对一切众生都要供养,何况是父母?很多学佛的人,和自己的家人相处不好,觉得家人是拖累,觉得烦。
这些人连自己眼前的家人都不能度,逃避到宗教里来,还说什么要度一切众生,简直是犯罪!
佛经上说,事父母如佛一样的人,必定得福报的。
饮食的供养包括吃的和喝的,乃至我虽穷得没有办法了,泡一杯茶,倒一杯清水,也是供养。
你们佛堂泡的茶叶,每天也要换几次,心情要像佛菩萨就在这里似的,不要以为今天已经泡茶供佛了,就不管了,这是自欺。
衣服也是供养,乃至己买了一块布做新衣服都要供养。
供养不只是供佛菩萨,连善知识、上师也要同样供养的,当年我们学佛都是这样做的。
现在有点变了,我早就说过,现在不供养佛也不供养上师了,是我们要供养众生。
不是他们来求法,是我们要跪着,求他们接受法。各位,现在有这样的环境供养诸位,吃住学一切都不需要顾虑,是何等的福报啊!
我常对同道的人讲,你们自己要反省,何德何能,受此供养?所以我常常讲戒律有一句:
存己功德,量彼来处。
这是非常重要的。
我们接受人家的供养,要反省检查自己所作所为有什么功德,要估计这个人对我的布施供养,该不该接受。
这些地方你们不是没有榜样,活的榜样都有,但是你们不知道。
有时候高兴起来要骂他们,不高兴只有感叹,此乃佛所说,至可怜悯者,愚痴得可怜。
如果他们的福德智慧资粮够了,才可以修上乘大法。
上乘大法说,“诸供养中,法供养最”。
刚才讲的饮食、衣服、卧具、汤药还容易理解,怎么叫法供养?
就是人本身悟道啊,你证得阿耨多罗三藐三菩提大彻大悟就是法供养,也是真正的法布施。
有人用世俗的话讲,法供养是精神供养,但是这样说并不对。
最好的法供养是自己悟道,其次,是此心二六时中无杂念、妄想、烦恼。
是不是做得到,这是个问题。
所以维摩居士对长者子善德,讲法供养的道理,他说开布施大会最重要的,不是拿财物布施,法布施才是真布施。
我言:“居士,何谓法施之会?”
长者子善德就问维摩居士,“怎么样叫做法布施的法会呢?”
“法施会者,无前无后,一时供养一切众生,是名法施之会。”
这文字容易懂,你一念就过去了。
所以后人叫念经是背书,背书并没有错,我已经讲过了,现在你们年轻人读书都是靠笔记,哪一个背得来?书背不来智慧启发不了。
佛教的背书的方法非常好,叫做诵经,诵就是读,嘴里念出来。
念经为什么敲木鱼呢?
木鱼是做什么用的?
古人认为鱼是不睡觉的,其实鱼也是会睡觉的,但是因为鱼始终不闭眼,所以木鱼是提醒我们昼夜要清醒,不要无明,不要昏沈,不要糊涂,心目都要保持清明。
敲木鱼为的是,念经时每一个字都不散乱,念念清楚,这叫念诵。
维摩居士的回答,照文字字面讲,法布施的法会,连在宇宙中过去和将来生存的人都要布施,这是无前无后,同一个时间就供养了一切众生,这叫法布施。
这样讲你们听懂了吗?哼,全不懂!这叫作“依文解义,三世佛冤”,如果只照着文字解释经典的意思,过去、现在、未来三世的佛都要喊冤枉了。
离经一字,允为魔说。
如果你说,那我不照着经典来说,照我自己修持的方法心得而说可以了吧!但如果你说的和经律论的道理不相合,就是魔说,不是佛说。
所以真正学佛的人,经要通,教理要通,宗要通,自己悟道功夫还要到,样样要俱到。
再严格讲,内明要通,自己内在要得道,外学也要通,世间一切学问要通,才够得上是学佛。
如果你只管自己一个人,那学佛干什么?真正学佛的人不会只管自己一个人,一定随时作利益他人之想。
现在写佛学论文的人,都是在依文解义,抓住一个题目,东一条西一条兜拢来,再写一些批注引证,真教三世佛都要喊冤。
维摩居士讲的法布施,在同一时间供养一切众生,没有前没有后,你做得到吗?
可能吗?就算你是神经病会幻想,你如果能幻想出来算你本事大,我就印证你幻想成就菩萨。你绝对做不到的!要一念之间做到,而且不是只有供养人而已。
所以你以为文字看懂了,这不算佛法,还没有深入懂得内义。
“无前无后”,是要你前后际断。
我们把起心动念分成三段,就是三际,譬如我一讲话,你们一听到就没有了,这是前际,
前念已灭,后念不生,当体即空。
这是《金刚经》所讲的:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”
能把自己的身心烦恼思想妄念,一下前后际断,无前无后,当下即空吗?
不空,怎么不空呢?无前无后没有说中间啊!中间非空非不空。
说空的,前面念头过去了,没有了,后面念头没有来,中间一定是空。
这个空的就是自性现前,正是有。
这个有不是世间的有,所以唯识法相叫这是胜义有。
这是身心修持最基本的法门。能做到一切烦恼妄念前后际断,无前无后,念念当下即是,当现前的一念清净空念,就是供养一切众生,这叫作法布施。
我们做得到吗?
我们做个世俗的研究,把布施收到最小的范围。
我们这个身体也是一个世界,身体上有很多众生,因为身体内部和皮肤上,有很多寄生虫和细菌。
身上的细胞是不是一个单独有灵性的生命,以今天的科学还不敢断定不是。
假使你念念之间妄念不生,前念皆空,后念不起,当体皆空,一时之间至少供养了身上所有众生得清净、安乐,这也是法供养、法布施。
我们过去学佛的,进出自己家中佛堂都要行个礼,不只行礼而已,五体投地之后要站起来,合掌去供桌前靠一下头,还要有响声,表示额头碰到佛的脚了,这些你们没有看过。
当然我现在也自然了,不过在我自己家中佛堂是如此的,也收拾得非常干净。
除此之外,每次上座身子摆好了,第一念要想,一切修法不论是修观想、呼吸等等,如有所得,一切成就功德回向一切众生,不属于自己的。
这个愿发了以后,第二念再空下去,或者再开始念佛。
要随时随地念念如此才叫法供养、法布施,一个人几十年当中能够念念如此,才算是学佛。
我们做得到吗?恐怕法供养做不到,倒是在气供养,气人家扰乱你打坐,这个那个的。
“曰:何谓也?”
维摩居士讲的,善德菩萨听不懂,就请维摩居士解释。
“唯以菩提,起于慈心。以救众生,起大悲心。以持正法,起于喜心。以摄智慧,行于舍心。”
你们看,维摩居士一讲就又是一大堆,如银瓶泻水一般,哗……就下来,你接都来不及接。
难怪十地菩萨叫法云地,说法如云如雨,盖满虚空。
维摩居士是在家佛,超过十地境界,他说法自然也如云如雨。
这里他开始为善德菩萨说,什么叫法布施。
他说,“以菩提,起于慈心”,你以为文字一看就懂,恰恰不懂。
怎么是以菩提,起于慈心呢?
普通经典说菩提心就包括了慈心,这里怎么说不同呢?
菩提者中文意思是觉悟,换句话是悟道,是明心见性。
悟了道以后从内心起慈悲心,看一切众生如子女一样,如慈父爱护一切众生,这个,的一种。
“以救众生,起大悲心”,行法布施的人,随时随地心里上念念之间在如何救众生,众生有烦恼,有苦,我要如何救他,要起这个大悲心,这样叫做法供养。
我们学佛的人自己要反省啊!你什么时候想过要救众生?很多人对我说,“你发愿在度人哪!”
我说,“去你的!什么发愿?我为了吃饭!我不愿度众生,现在是反被众生度。”
你们听谦虚话听不懂,其实是骂人的话,你们学什么佛!哪里想度众生,你度了谁啊!念念想众生来度你,装个学佛的样子。
所以外边人问我信什么教,我就说信睡觉,因为跟他们讲不通嘛,省得啰嗦。
你说我不慈悲吗?我这就是慈悲,方法不同,大家哈哈一笑。
我是看对方什么人,毫无根器的人,我就先跟他来这个,你拒之越远,他求之越切。
你如果拉着要教他,跪下来叫他祖宗,他也不听的,人就是这样的,这是方便法门。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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