似这等有知识,识检点,善自制的国民更是闻所未闻。
妙庄王原以为自己治国有方,教民有术,兴林国百业兴旺,万民乐业,可算是天下少有……
如今,同何国相比,哪敢同日而论,共月而语!
妙庄王从小听先父说过,大凡治理之道,无不注重信仰,或敬一仙一神,以其为楷模,竞相效法,将百姓引入正道;或信一教,使百姓无不成为虔诚的信徒,相信恶有恶报,善有善报,以至人人皆恶,个个行善。
古往今来,一路至此,敬神敬仙者有之,信佛信道者有之,但达到这种出神入化,炉火纯青地步的,何国可算是绝无仅有。
他们敬的是哪位神仙呢,为什么如此有灵?信的是哪种宗教,为什么收效如此玄妙?
妙庄王有心逗留几天,很想打听清楚再启程上路。
没想到不问不知道,一问吓一跳!
不仅吓一跳,而且很可笑。
原来,这何国举国上下,从国君到庶民,从俗子凡夫到得道高僧,全都信仰那位专管屙屎屙尿的厕神。
厕神何许人也?
据绦香室四钞《厕神录》记载:莱阳人,姓何名婿,字丽卿。寿阳李景纳为妾,其妻妒之,正月十五阴杀之于厕中,天帝命为厕神。
故世人有作其形于厕间迎之。俗呼三姑,又云坑三姑娘。
其实,厕神并不是何国独有之神,而是东胜神州、南瞻部州、北俱庐州、西牛贺州所共有,也是家神中最次等,最低级,最下贱的小神,在别国只有妇女小孩才去祀奠。
《集说诠真》上说:"乡俗每届上元节(即正月十五),居民妇女请厕神。
其法:于前一日,取粪一具,饰以钗环,簪以花朵,另用银钗一支插箕上,供坑厕侧,另设供案,点烛焚香,对之行礼……据此,厕神之应象类儿戏,且由坑厕请来,鄙其矣。
似这种由妇女和小儿辈出面,用捡粪用的粪箕,从装屎盛尿的粪坑茅厕请出来的末流脏神,怎么能保佑偌大的一个国家成为一个爱干净,讲礼仪,讲公德,有才干的君子之国呢?真是令人费解。
俗话说:物极必反。世上的事情往往很怪异,那些顺理成章的事,常常不引人注目,而恰恰是那些违背常规惯例,完全不合乎情理的奇事、怪事最能吸引视听,以至逗得你非弄懂弄通不可。
妙庄王就是抱着这种心理,认真仔细地打听何国为什么信仰厕神,厕神又怎么会有如此玄妙的威力。
何国先前是个龌龊、淫乱的国度,弄得"家将不家,国将不国。何国的妓院,难以计数,仅京城的烟花柳巷便有十八处之多,每处娼妓窑子、姑娘行也不下十个。公子王孙,巨富商贾,无不寻花问柳,小店老板无不觅妓宿娼。无钱问津的平民百姓,也见样学样,少不了找几个相好的,还美其名曰:家花不如野花香。
俗话说:久坐茅厕不闻其臭,长居花园莫闻其香。淫乱之风即兴,你、我、他彼此一样也就自丑不觉了。
所谓"十个姐儿九个肯,只要郎君嘴马稳"之说,就是极有力的佐证。
"人怕分心,虎怕抽筋"。男人有了外心,就无法赚钱;女人有了外心就无法持家;文臣武将,各级官员沉湎于酒色便不关心万民疾苦;万岁爷荒淫无道更无精力操心国家大事,治理朝纲。所谓"国将不国,家将不家"的局面就自然而然地形成了。
眼看国破家亡之势就要来临,一些正派的男女,望子成龙的父母,每日三次祷告神灵,叩求老天爷派天使下凡拯救祖国黎民百姓。
哪晓得不仅没求来神灵天使,却"求"来了一个倾国倾城,容颜盖世,招蜂引蝶的娼妓。
那娼妓姓何名紫姑,排行老三,三姑便成了她的爱称。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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