有人感叹“夕阳无限好,只是近黄昏”,实是出于人生苦短、追求不足的无奈;有人“喜作黄昏颂,满目青山夕照明”,则反映出一位生命充实、胸怀豁达的智者豪迈的情怀。所以说,迷时境转人,悟时人转境。
对此,处于失意、迷茫中的人们,应该多抽点时间学习一下《维摩诘经》,从博大精深的佛经中去感悟、顿悟人生真谛,从而去把握自己。
从这个例子中可以看出,人不论高贵或贫寒,只要脱却俗念,保持一颗平常的“真心”,以恬静、祥和的心态去面对一切,就可以做到“不以物喜,不以己悲”,就可以做到“失意不失志,得意不忘形”,就可以领悟到“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”
六祖惠能大师说完这个故事后,颇为感触地,又说:“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即烦恼,后念离境即菩提。老讷相信,超越‘满目苍凉’的境地,人人都可以进入‘一片生机’的新境界!这便是《维摩诘经》对世人的有用之所在。”
六祖惠能大师一口气说完这本经的有用之所在后,脸上露出了宽慰的神色。
须知道,上述六祖惠能大师所说的《维摩诘经》,这可是他披沥十载,呕心沥血探索之心血结晶的话啊!
他正待征询张中昌的意见,不料猛地听到一阵叫“好”声。
六祖惠能大师循声望去,不由得“啊”了一声!
来者原来是他年轻时在天露打柴遇见的那个胖和尚。
这个胖和尚的出现,把六祖惠能大师一下子带回到当初上山打柴的苦乐年华中……
当时,惠能挑着柴来到一个山谷,看见前边山溪的小桥上,这个大胖和尚仰面悠然地躺在独木桥正中央,桥下是湍急的溪流,浪花翻飞,水沫四溅,胆小的人走在上面都会眼晕。
而胖和尚居然还悠闲地翘着二郎腿!那逸然自得的神态,活像是躺在天下最舒服的卧榻上,沉醉在美妙的梦乡里。
身下流水潺潺,当空白云悠然,他就这样悠然地仰卧在山水之间,犹如融进了天地之中,一切都是如此的完美和谐,自然自在。
甫一见面,当时惠能就感到奇异,他似乎与这个和尚有着某种渊源,好像在很久远之前就认识他似的。以至后来水源山道长飘然而至,见胖和尚横卧在独木桥上挡着他的去路,便叫胖和尚快快起来让道。
谁知,胖和尚当时竟以维摩诘一丈见方卧室为由拒让,语带禅机:“丈室容纳三千界,大千世界一禅床。你且说,此独木桥在大千世界之内,还是在大千世界之外?”
据《维摩诘经》记载,与佛陀同一时期的维摩诘居士,他的卧室只有一丈见方,然而千百万人进入其中,不见其拥挤。他坐在禅床上,身体不动不摇,却能以神通之力,将三千大千世界像泥丸一样置于掌心,哪怕是无量遥远的他方世界,亦能将之挪移过来,展现在众人面前。
……
世事沧桑,事隔五十几年,惠能与胖和尚再相聚首,而这次,已是风水轮流,融会贯通,宣讲《维摩诘经》者,已是禅宗六祖惠能也!
巧合乎?天意乎?至少耐人寻味……最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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