《维摩诘经》所代表的精神,是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,如何得到解脱,如何证得菩提之路。
一般人都以为:中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的,殊不知在达摩祖师以前,《维摩诘经》和《法华经》是影响最大。
这本经的分量有如此之重,但因为文字易懂,流畅优美,人们很轻易的诵读过去了,认为已经懂了,实际上非常难懂。老讷这一次把《维摩诘经》和《药师经》连起来讲,因为它们是一个系统的。
为什么说是一个系统的呢?
我们一般都晓得,佛介绍给我们西方极乐世界的阿弥陀佛,这是为了方便,让我们末世智慧及福德不够的众生,能够修往生法门。而佛法真正的即生成就,这个成佛的大业与大道,却在《药师经》和《维摩诘经》所表征的东方世界两个佛国。一个是阿閦佛国,就是维摩居士化身成为在家佛所依附的东方妙喜不动世界。
这个东方的阿閦佛国和另一个东方佛国,药师琉璃光佛土相衔接。东方世界和西方阿弥陀佛的极乐世界相辉映,像是一个太阳系统的昼和夜。
当太阳西斜下山的时候,到了西方极乐世界;太阳出来生生不已的时候,又到了东方阿閦佛国土和东方琉璃光佛土。这是佛法中的一大秘密,是真正的密宗。
所以真正了解佛法以后就知道,一切显教的经典中明显告诉你的,你不懂,就成为大密宗。
倒是一切密宗修持的方法,反而很是显教,因为它的密义,你若能深入参究,就明白了,就通了。
显教告诉你真正的佛法奥秘,你再参究也不通,除非你福德成就、大智慧成就,才会通了。
所以,这次讲经的因缘,是把真正即生成就,佛法的大秘密告诉你们,让你们好好修持参学,不要以为打坐就是学佛参禅。
阿閦佛是东方妙喜如来不动国土的佛,也就是老纳要讲《药师经》时,所引到《法华经》当中的大通智胜佛的十六个佛子之一,连阿弥陀佛也是大通智胜佛的儿子。
《维摩诘经》再往下,就提到药王如来,我们要了生死成佛超出三界,必须深切亲证到药王如来所开示的不死之法,不生也不灭。
千古以来,都无人把佛法中的《药师经》《维摩诘经》《法华经》当作秘密法门,只把它们作为显教的经文来诵读参学,自然不会明白修法的意义与关键所在,因此毫无成就。
《维摩诘经》里面最重点的重点,是告诉我们:佛法就在这个世间,我们就在自己的身心上自在了。如果求他方世界依赖别人,想了生死,想成佛道,是不可能的。
因为外力仅是方便法门,非究竟法门。所以究竟法门必须要自度自了。
在这里,再讲个插曲,例如,四川的文殊院有副非常好的对子:
见了就作作了便放下了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生本是无生
像这些佛教文学,禅的精神,灵性智慧的渊源,都与《维摩诘经》有着密切的关系。
本经的文字之好,今人不由得要敬佩鸠摩罗什的才华。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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