梵僧说:“居士,你太执着了!你要知道,观世音菩萨百求百应,随缘度化,无刹不现身。哪里有虔诚的信仰,哪里有慈悲精神,哪里就是观世音道场。清净为心皆普陀,慈悲济世即观音。”
陈达须还是不解:“但是,你一个外国梵僧,如何知道梅岑岛?如何知道观世音菩萨在哪里化现?”
梵僧回忆说:“三十多年前,那还是在唐玄宗大中年间,我乘船到了广州。那时侯,我们天竺僧人都知道五台山清凉世界是大智文殊菩萨的道场,所以我从广州继续坐船北上,前往五台山朝拜文殊菩萨。谁知,到浙东舟山群岛,船被风浪所困,搁浅在梅岑岛海岸。我上岸之后,发现这里虽然荒无人烟,但风景与故乡的普陀山极其相似,俨然一个清凉的琉璃世界。我穿过一片紫竹林,来到了出现在你梦中的那个潮音洞。”
“哇,真有那个岩洞啊!”陈达须十分惊讶,情不自禁插话。
梵僧点点头,说:“不但有潮音洞,而且观世音菩萨还在那里现了身。”
梵僧伸出双手。陈达须大吃一惊:他看到,梵僧的十个手指头都少了一节!
梵僧不等他发问,主动说道:“当时,我看到这个梅岑岛与南天竺南海普陀的观音道场颇为相像,为了救助我们一船人摆脱绝境,我就在潮音洞前燃十指供奉观音菩萨。于是,观音大士现身说法,并授予我一枚七色宝石。”
说着,梵僧拿出了一枚宝气四射、光彩灿烂、晶莹剔透的宝石。
听了梵僧的故事,又亲眼看到了七彩宝石,联想到自己那奇妙的梦境,陈达须无比兴奋。他心里明白,这是观音菩萨对自己的昭示:到那座浙东海上小岛朝拜,一定能看到观音菩萨现身,目睹大士的真容……
于是,他匆匆踏上了朝圣的路途。
没想到,陈达须离开了家乡,走了一百多里路程,刚刚到达这个浙江之畔的溪口小镇,就遇到了更难以置信的事情。他看着眼前这个神秘的大肚子和尚,犹如做梦一般。他试探性地问道:“师父,您上下如何称呼?”
布袋和尚将肩上挑着的布袋给他看。
陈达须“哦”了一声,说:“您法号是布袋。”
布袋和尚笑道:“布袋本是我物,人却称我布袋。不知布袋是我,还是我是布袋。”
陈达须才不管你布袋不布袋呢,他关心的是那座神奇的小岛——观音菩萨显灵的地方。
他急切地问道:“布袋大师,您既然无所不知,可晓得那梅岑岛是不是观音菩萨的道场?观音菩萨是不是经常在那里现身说法?”
布袋和尚点点头说:“再等二十几年之后,我坐化的那一年,又将有一个外国僧人在梅岑岛上经历你见过的那个天竺梵僧的奇遇,从那个时候起,梅岑岛就改名为普陀山,也就正式成了人们公认的观音菩萨道场。”
天哪,这个大肚子和尚不但对过去的事儿了如指掌,竟然还知道未来的情况!陈达须不禁对他敬佩得五体投地,恭恭敬敬询问道:“大师,您说说看,我这次到浙东朝圣,能见到观音菩萨现身吗?”
石破天惊,布袋和尚居然说:“我就是观音菩萨派来迎你的!”
“我的娘啊!”陈达须心中惊呼一声,“难怪他无所不知呢,敢情是观音菩萨派来的使者啊!”
布袋和尚继续说道:“观音菩萨让我来半路上等你,就是想问问你,你真的想见活菩萨吗?”
“当然,我不远千里要去浙东海上仙岛朝圣,就是想拜见菩萨的真身啊!”
布袋和尚说:“观音菩萨怕你跋涉千里,鞍马劳顿,先行去了你的家里。”
“什么?观音菩萨到了我的家里?这可是真的?”陈达须有些难以置信。”
布袋和尚十分严肃地说:“当然是真的,你回去吧,赶快回去吧,你回到家里,就能见到活观音了。”
陈达须作为居士,他知道,出家人严守戒律,不打诳语,所以,他对布袋和尚的话深信不疑。
而且,布袋和尚所表现出来的一系列不同寻常的神异,也让他不得不相信。
临行,他又问道:“布袋大师,观音菩萨千变万化,有三十二应身,弟子肉眼凡胎,很难识别。到我家的那位观音是什么模样呢?”
布袋和尚说:“你回去之后,见到反穿着衣裳、左右颠倒踢踏着鞋的人,就是活观音。”
陈达须居士既兴奋又有些疑惑:“我陈某何德何能,做过什么功德,竟然感召得观音菩萨来到了自己家中?”
他急匆匆告别布袋和尚,转过头来,沿着来时的路,日夜兼程,向回奔去……
他赶到家的时候,已是夜半时分。他急着见到活观音,就将院门擂得山响,叫喊着:“快开门。”
很快,母亲就将门打开了,好像她在专意守侯儿子归来一样。陈达须急冲冲跑进家中,在每一个房间寻找着观音的身影。然而,他失望了,哪里有观音的影子呢!
莫非,是那个布袋和尚欺骗他不成?
当他无精打采地回过头来的时候,忽然发现,母亲的衣裳里面朝外,分明穿反了;再看她的鞋,也是左右脚颠倒了,而且踢踏着没有穿上——
半夜三更,母亲牵挂着外出的儿子,哪能安稳入睡?一听到儿子的敲门声,老人家喜出望外,马上就起了床。夜里天气凉,为了让儿子早一些回到温暖的家中,她老人家匆忙之中,她将衣服内外、鞋子左右都穿反了,而且急切得连鞋都未提起来……
陈达须居士豁然醒悟,明白了布袋和尚所说的活观音,就是时时刻刻关心自己、甘愿为儿女吃尽千辛万苦的母亲!
佛经上说,观世音菩萨有求必应,化身千百亿,无时不有,无处不在。
世间的母亲们又何尝不是如此?
儿女的成长,倾注着母亲全部的爱。
几乎所有的母亲,都甘愿为自己的孩子奉献一切,甚至生命。所以,母亲就是佛菩萨大悲大慈的化身之一,是活的观世音呀!
陈达须饱读经书,深明佛理,由此,他进一步领悟到:布袋和尚熟知过去、预见未来的功夫虽然神奇,但更令人敬佩的是,他借此点化自己:真心修行,不用朝圣进香,向外驰求;即心即佛,佛法就在自己身边。
布袋和尚在陈达须先行走后,也跟着他的脚步,来到了大武夷山区。
这是一座呈东北——西南走向的高大山脉,北连仙霞岭,南接九连山,逶迤苍茫,峰峦耸立,江西与福建以它而分界,赣江和闽江因此而分水。
如果说,大武夷山脉以高大雄浑而夺人心魄,那么,小武夷山则以秀美而令人怦然心动。这福建第一名山,四十九峰,争奇竞秀;八十七岩,妙趣天成;九曲溪水,美不胜收……桃源洞,内外两重天,不知有汉,无论魏晋,天上人间;流香涧,落实香飘十里外,流觞无酒也醉人。卧龙潭——神龙是灵物,喷云吐雾,飞行播雨,为何久卧深潭中?虎哮岩——虎之为兽王,呼啸林中,奔驰原野,因甚常坐在山巅?蛟龙得水添意气,猛虎入山增威风。
九曲溪水汇入了崇阳溪。布袋和尚顺流而下,自然而然也就来到了溪水之畔。在一片开阔的山谷中,他与陈达须不期而遇。
陈达须十分高兴,合十鞠躬,寒暄一番之后,问道:“布袋大师,您为何来到了武夷山?”
布袋不答反问:“陈居士到山里干什么?”
陈达须指着山谷中的高大的杉树林说:“我请了帮工,伐几棵大杉树。”
布袋又问他伐树做什么?陈达须居然说:“我要建一座佛殿供奉活佛。”
布袋和尚哈哈大笑说:“好好,很好!我知道,你要供奉的活佛,就是你的娘亲。”
陈达须点点头:“是的。我要新建一座漂漂亮亮、舒舒服服的房子,给我老娘居住,让她老人家安享晚年。说来,还是您让我明白了这个道理的。”
布袋和尚说:“真是巧了,我从浙东来,也是为了募化一些木材,建岳林山寺的佛殿。”
陈达须想了想,说:“大师度化我步入了学佛的正途,弟子无以回报,如果您需要的木材不是太多,就请在我家的杉树林里挑选一些吧。”
布袋和尚说:“不多,不多,只要装满我这只布袋就行了。”
陈达须看看他的布袋,不过二尺粗细、六尺长短,连一棵大树都装不下,笑道:“若是这只布袋,任大师装就是了。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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