到后半夜,题耆罗感到身体很疲乏,就在原地躺下睡了,又过了一会,那赖也觉得有些困倦,就站立起来经行(也是一种修行方法),由于他一边经行,心里一边默默诵经,所以没注意脚下,一脚踩到了题耆罗的脑袋上。
题耆罗睡得正香,突然被惊醒,心里十分懊恼,他迷迷糊糊说道:“谁踩了我的脑袋,明天早晨日出一杆高的时候,他的脑袋将会裂为七瓣!”
题耆罗是大菩萨,菩萨的愿力不可思议,不管是善愿,还是恶愿,都会实现。
那赖说:“我是没留心,才踩到你的头,并不是故意的呀!你何必要发这样恶毒的誓言呢?你要知道,即使自己不会移动的物体,也会因为外力而互相摩擦,碰撞,何况人与人之间呢,长年累月在一起,谁能保证不失误呢?”
可是覆水难收,题耆罗的誓愿已经说出口,无法再收回来了。那赖心想:题耆罗的誓言一定会应验,到明天早上,太阳升起的时候,我的脑袋就会裂成七块,怎么办呢?我也要想想办法,只要控制住太阳,不让它升起来,我的头就会没事。
那赖也是菩萨,自有他不可预测的神通,他真地控制住了太阳,不让它再升起来。
一连过了五天,太阳一直沉睡在地平线下,举国上下都处于一片黑暗里,平民不能生产,官员无法工作,国王也难以处理国事,全国陷入了混乱和恐惧之中……
国王赶紧召集群臣和贤能之士,商量办法,有人提议说:都城里住着一位高明的术士,他善识天文,精通地理,占卜相面,无所不通,有半仙之称,可以请他来算一算。太阳连续五天不出来究竟是怎么回事?
术士被请到了王宫,他经过测算之后,说道:“深山之中有两个修道的菩萨,他们之间发生了一些微小的矛盾,其中一人控制住了太阳,不让它升起来。“
国王问:”他们因为什么而闹矛盾呢?“
术士将前因后果叙说了一遍,国王说:“就因为这么一丁点的小事,值得吗?”
术士说:“的确不值得,可是,国王,你想一想,您本人不就这样吗?您举国的官吏,全体的民众,不都是这样吗?总是以自己为中心。以自己的好恶为标准,随心所欲,任性而为。丝毫不替别人打算,为了自己的蝇头小利,不惜伤害他人,甚至,损人不利己,照样乐此不疲……”
国王和所有的人都认真地反省自己,都感到十分惭愧。
国王问术士,“现在该怎么办?”
术士说:“大王,您可以率领官员大臣们到他们那里去。向他们稽首顶礼,一方面忏悔自己的罪过,一方面给他们调解矛盾。他们都是有深厚慈悲心的菩萨。爱众生胜过爱自己。所以,您以人民的名义请求,他们一定会化解矛盾的,和好起来。”
国王听从术士的劝告,带着官员大臣,乡绅绅士来到题耆罗与那赖的修行地,跪地磕头说:“原来我们国家安定,人民富裕,都是两位尊者的恩泽赐予,如今二位不和,全国人民都失去了依靠,这都是我这个国王无德,黎民百姓没有罪过,请求二位看在民众的情分上,和解吧!”
那赖对国王说:“有劳大王对题耆罗说明道理,如果他心结打开了,我就放太阳出来。”
国王又来到题耆罗的住所,转达了那赖的意思,题耆罗说:“我本来就没有害死他的意思,不过是一时冲动,发了恶愿,请国王告诉他,让他用泥巴将脑袋糊起来,再放太阳出来。”
那赖用泥涂满了脑袋,当太阳升到一杆高的时候,涂在他脑壳外面的泥巴裂为七瓣,而那赖的头丝毫没有受到伤害,国王和臣民悬着的心放了下来。无不欢欣鼓舞。
题耆罗与那赖不失时机地对国王和陪同前来的臣民们说道:“你们看,我们是相交六十年的老朋友,如果不互相体谅,就会因为小小矛盾,造成这样严重的后果!所以你们要互敬互爱,互帮互助,一事当前,要先替对方想一想,所有的冲突都会烟消云散。”
直到这时,人们才明白了,两位菩萨是因为看到了这个国家的弊端,君主和臣民犹如蒙着眼睛在黑夜中走路,时时刻刻都有坠落深渊的危险,所以,二人故意造成了以上变故,以促使他们从浑浑噩噩中觉醒,忏悔罪过,走向光明。
国王深受启发,向两位尊者请教治国安邦的道理。
题耆罗与那赖对国王说:“一国之主,要用慈,悲,喜,舍四无量心来治国,要劝民众奉行五戒,做到十善。”
他们最后说:“总而言之,就是诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。“
国王和臣民们在两位菩萨面前受了三皈五戒。
国王回到都城之后,立即颁布诏令,说:”国民不管尊卑,必须经常诵读佛教经典,奉行“五戒十善”,以为国政,从此这个国家君主宽仁,官吏清明,人民善良,父亲守法,母亲奉仪,子女孝顺,社会安详,生活安康。
那赖菩萨,并不是别人,他就是释迦牟尼佛的过去身,而题耆罗,就是弥勒的前身。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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