法悟忽然有所领悟!他后悔地大声喊叫道:“哎呀,我又上了张大师的当啦!”
“你上谁的当了?”
“咱们的张大师那个坏青年呗!”
法达笑道:“张大师并没有叫你跟我来行脚,是你自己心甘情愿偷偷跟来的嘛!”
法悟哭丧着脸说:“正是由于他知道,越是不让我来,我越会想方设法跟着你,所以……苦——哇——有苦没处诉,这真叫苦呢!”
“活该,这叫聪明反被聪明误!不过,这是大师度化你哩。你既然来了,就不要白过时日。如果游州过县,好山好水随意玩;这里过冬,那里过夏,候鸟似的行脚,那简直是图人家一斗米,失却自家半年粮!没有任何利益。”
法达的一番大道理,说得法悟很不耐烦,他没好气地说:“是,是,是!你别唠叨了好不好?我都记着呢!大师说过‘三界唯心,万法唯识’。”
法达忽然抖出凛冽的机锋:“是吗?既然‘三界唯心,万法唯识’,那么,亭子外的那块大石头,是在你心里呢,还是在你心外?”
法悟不加思索地说:“三界唯心,当然是在心里啦!”
法达大笑:“你怎么能把这么老大一块石头放在心里呢?难道行起路来不觉得沉重吗?”
法悟明明从法达的话语里感受到了禅的机锋,但因为平时用功不够,修行没到家,无法真真切切地把握住,更做不到随机应之,所以无言以对。
这种情形就像母鸡孵蛋。到一定时候,老母鸡生怕自己的宝贝在坚硬的蛋壳里闷死,时常会试探性地用喙轻轻啄一啄蛋壳。若是里面的小鸡仔恰恰孵化成熟了,就会以嘴吮声,名之为啐。这时,母鸡从外面啄,小鸡在里面啐——蛋壳砰然碎裂开来,一个全新的生命诞生了。禅宗把禅师与学人之间的这种机锋相应投合,称为‘啐啄同时’。啐啄之机,只有内外相应,毫无间隙,才能豁然贯通。若是“笨蛋”或“臭蛋”,内面毫无反应,就算老母鸡再慈悲,也不能将它啄出来。
现在的法悟,恰恰就像一只没有孵化成熟的“笨蛋”。
看着他的窘迫模样,法达语重心长地劝说道:“小师弟,我们学佛、修禅,不能死背经典,更不能拿着祖师们的禅要语录当作自己的话语。祖师说的禅话,那是人家的体会,不是我们的。禅,如人饮水,冷暖自知。一切要靠自己去体悟呀!”
那个躺着睡觉的人,突然掀掉脸上的斗笠,坐了起来。原来他也是个光头和尚。他没头没脑地问:“你们的师父是谁?”
法悟正没好气,说:“我们的师父,当然就是我们的师父啦!你也来凑热闹斗禅机?”
“我是问,哪位高僧是你们的师父?”
法悟反问:“你是谁?“
“那个禅僧一拍脑门:“噢,是我唐突了。”
他站立起来,合十施礼道:“贫僧玄悟,刚刚听了这位师父的话语,句句契合佛理禅机,想请教一二。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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